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Tat Tvam Asi

Swethaketu war der Sohn des Weisen Uddalaka, der für seine Weisheit im altindischen Text der Chandogya Upanishad bekannt ist. Er war in der Tat ein Sucher nach Wissen und Weisheit. Die Geschichte, wie Uddalaka seinen Sohn über die ultimative Realität unterrichtete, bleibt dieselbe, in der Uddalaka das heilige Mantra „Tat Tvam Asi“ teilte und seinem Sohn Swethaketu seine Bedeutung mit Hilfe verschiedener Beispiele und Analogien erklärte.

Shvetaketus Geschichte ist auch die Geschichte des Mahavakya 'Tatvamasi' ('Tat-Tvam-Asi'). Diese Geschichte, die in der Chaandhogya Upanishad zu finden ist, hat die Form eines Gesprächs zwischen einem Vater und einem Sohn und erzählt effektiv den Prozess, einem gut ausgebildeten jungen Mann „wahres“ Wissen zu vermitteln.

 

Shvetaketu war der Sohn von Uddaalaka Aaruni. Obwohl Uddaalaka Aaruni selbst ein beliebter Lehrer war, schickte er seinen Sohn zur Ausbildung durch einen anderen Guru. Shvetaketu war ein scharfer Lerner. Nach zwölf Jahren kehrte er in die Einsiedelei seines Vaters zurück, nachdem er alles gelernt hatte, was es dort zu lernen gab. Oder zumindest dachte er das.

Uddaalaka Aaruni freute sich über die Rückkehr seines Sohnes. Aber als sein Sohn auf ihn zuging, bemerkte er einen Stolz in Shvetaketus Gang. Das machte ihm Sorgen. Er erkannte, dass Shvetaketu das Wissen des Brahman nicht erworben hatte.

 

Shvetaketu kam zu seinem Vater und bot ihm seinen Respekt an. Nachdem er seinen Segen gegeben hatte, fragte ihn Uddaalaka Aaruni: „Sohn, hast du diese Ausbildung erhalten, die dir hilft, zu sehen, was nicht zu sehen ist, zu hören, was nicht zu hören ist, und zu wissen, was nicht erkannt werden kann?“

 

Schwetaketu war überrascht. Er hatte noch nie von so etwas gehört. Er sagte: „Vater! Was ist das? Das hat mir mein Guru nicht beigebracht.“

Uddaalaka Aaruni sagte: „Das ist das Wissen von allem – Brahman durchdringend.“

 

„Vater! Bitte erzähl mir mehr über diesen Brahman.“

 

"Mein Kind! Das Brahman ist die Grundlage von allem. Wenn Sie zum Beispiel ein Ornament aus Gold sehen, wissen Sie, dass Gold es durchdringt. Dieser Schmuck kann ohne Gold nicht existieren. Wenn ihr einen Schlammtopf seht, wisst ihr, dass Schlamm ihn durchdringt. Ohne Schlamm kann es nicht existieren. So kann die Schöpfung ohne Brahman nicht existieren.“

 

„Oh! Wie sieht Brahman aus, Vater?“

 

„Es kann nicht beschrieben werden, mein Sohn. Er ist der Kleinste der Kleinen und der Größte der Großen. Mit unseren Augen ist es nicht zu sehen. Aber es ist überall da."

 

"Ich verstehe nicht, Vater!"

 

„Warte! Ich werde es erklären. Hol mir eine Banyan-Frucht.“

 

"Hier, Vater!"

 

"Nehmen Sie einfach einen Samen heraus."

 

„Ich habe es genommen. Es ist sehr klein."

 

"Okay, jetzt teile es auf."

 

"Ich habe es geschafft, Vater."

 

"Was findest du in dem Samen?"

 

"Es ist nichts da."

 

"Ist das so? Woher kam dann dieser riesige Banyanbaum?“

 

"Nur aus diesem Samen."

 

„Konntest du diesen riesigen Baum sehen, wenn du den Samen spaltest und hineinschaust?“

 

"Nein, Vater!"

 

„Aber dieser kleine Samen enthält nur den Embryo für diesen riesigen Baum mit all seinen Ästen und Blättern. Sind Sie einverstanden?"

 

„Ja, Vater. Ich scheine zu verstehen. Können Sie mir weitere Beispiele geben?“

 

"Sicher! Wasser in einen Behälter bringen."

 

„Hier! Ich habe es mitgebracht, Vater!“

 

„Gib etwas Salz hinein und lass es dort. Komm nach einiger Zeit."

 

Shvetaketu kam nach einiger Zeit und schaute in den Container. Hey sagte,

 

"Vater! Ich kann das Salz nicht sehen, das ich in diesen Behälter getan habe."

 

"Oh! Es hätte sich darin aufgelöst. Jetzt trink das Wasser aus dem oberen Teil des Behälters."

 

"Es schmeckt salzig, Vater!"

 

"Nun trink aus der mittleren Portion."

 

"Das ist auch salzig, Vater!"

 

"Wie wäre es mit dem Wasser aus dem unteren Teil?"

 

"Das hat auch den gleichen Geschmack."

 

„Jetzt können Sie das Salz in diesem Wasser nicht sehen. Es ist in das Wasser im Behälter eingedrungen. Aber indem Sie es probiert haben, haben Sie seine Präsenz erkannt. Ebenso kann das alles durchdringende Brahman nicht gesehen werden. Aber wir können seine Präsenz spüren. Alles, was du um dich herum siehst, ist dieses Brahman. Du bist dieser Brahman. Tat Tvam Asi.“ („Tatvamasi“ – ist einer der Mahavakyas, der die Essenz von Advaita vermittelt) (Tat – dass , tvam – du, asi – bist).

 

Uddaalaka Aaruni fuhr fort: „Es ist dieses Brahman, das in dir ist. Wenn Sie sich aufrichtig bemühen, werden Sie in der Lage sein, seine Präsenz zu spüren und zu erkennen, dass Sie derselbe sind. Sobald Sie diese Erkenntnis erlangt haben, können Sie sehen, was nicht gesehen werden kann, hören, was nicht gehört werden kann, und wissen, was nicht bekannt ist.“

 

„Ich habe verstanden, Vater!“ Shvetaketu warf sich vor seinem Vater nieder. Er war ein veränderter Mann. Demut hatte seine Arroganz ersetzt.

 

Später entwickelte sich dieser Shvetaketu zu einem großen Sucher und wurde auch ein großer Guru.

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